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        黑眼睛簡譜-曲譜-歌詞

        時間:2021-01-15 17:11:48編輯:劉牛來源:曲譜自學網

        黑眼睛

        70年代開始寫詩,著有詩集《無名小花》、《舒婷、顧城抒情詩選》、《北島、顧城詩選》、《黑眼睛》、《顧城詩集》等,另與謝燁合著長篇小說《英兒》。
         
        顧城是我國新時期朦朧詩派的代表人物,被稱為以一顆童心看世界的“童話詩人”。
         
        與舒婷的典雅端麗、委婉綽約、美麗憂傷相比,顧城的詩則顯得純真無瑕、撲朔迷離。
         
        但是,在顧城充滿夢幻和童稚的詩中,卻充溢著一股成年人的憂傷。
         
        這憂傷雖淡淡的,但又象鉛一樣沉重。
         
        因為這不僅是詩人個人的憂傷,而是一代人覺醒后的憂傷,是覺醒的一代人看到眼前現實而產生的憂傷。
         
        顧城代表詩作二首 顧 城 一代人 黑夜給了我黑色的眼睛 我卻用它尋找光明 遠和近 你, 一會看我, 一會看云。
         
        我覺得 你看我時很遠, 你看云時很近。
         
        (選自《黑眼睛》,人民文學出版社1986年版 線上作品閱讀 詩歌 顧城詩全編(下載225KB) 小說 英兒(自傳體長篇)(下載225KB) 相關資料 顧城與謝燁的情書 游戲/謝燁 顧城和詩/顧工 雖然我沒有親眼見到過你/顧母 島上的顧城/王安憶
         
        html 尋找光明的眼睛 ——評顧城詩集《黑眼睛》 張宜雷 這本收容了顧城1968—1984年間作品的詩集,以《黑眼睛》為名,正展示了一個深遠的蘊意。
         
        這使我們想到顧城那首《一代人》: 黑夜給了我黑色的眼睛 我卻用它尋找光明 如果說眼睛是心靈的窗子,那么黑色正是最樸素簡潔而又含蓄豐富的色調。
         
        黑眼睛是這樣一雙眼睛:它因閱歷長夜而對光明有著敏銳的感受與頑強的追求,在一片單純中含蘊著五光十色的世界。
         
        而這本詩集,便是這黑色的眼睛中映出的世界與人生的圖像。
         
        在被人目為朦朧的這一代新詩人中,如果說舒婷的朦朧是“心較比干多一竅”式的精巧,北島的朦朧是一個角斗士出場拉下面罩的警覺,那么顧城的朦朧,則是象孩子般睜著一雙黑眼睛來看待那充滿機巧與世故的人生,反而使長期在畸型文化氛圍中失卻了心態平衡的人們瞠目。
         
        他以天真拙稚的詩筆點染出童話般的詩境,然而這卻不僅僅是講給孩子的童話。
         
        在那一片奇幻空靈之中,浸潤著生活的沉樸艱辛,也寄托著作者對此的深刻領悟與思考。
         
        他立意把安徒生作為效法的尊師,把運載著花和夢的氣球的小船從“童年的河濱駛向永恒”(《童年的河濱》),讓“所有純美的童心”都成為港口(《給我的尊師安徒生》)。
         
        好象是童話里的魔術師揮動手杖,一經他的詩筆點化,雨后的塔松上就會閃耀無數個小小的太陽,知了背上的圖案就會現出黑陶的色澤,錢夾里的花籽就會眨動“奇怪的小眼睛”,水池邊的小花就會“靜靜地變成草莓。
         
        ”他為這些人們也許司空見慣,然而卻為一顆童心所珍重的小小的、童話中的天國。
         
        在這天國中,顧城表達著對凈化與童心的向往,對人與自然的和諧的追求,對美與人性的珍重。
         
        如《我是一個任性的孩子》中這樣的詩句: 畫下丘陵—— 長滿淡淡的茸毛 我讓它們挨得很近 讓它們相愛 這正是那童話中奇妙的生命的咒語。
         
        靜止的丘際里蘊藏的生命活力,在審美的想象中被一層層打開。
         
        從外形到動作,又到情感形態,隨著那生命的咒語,它奇跡般地動起來,愛起來。
         
        他以孩子的天真使你的心智不得不跟著他進入這個童話世界,而從世間俗務的糾纏中得到一次解脫,得到一次心靈的凈化,看到從凝固的軀殼中解放出來的、人化的自然。
         
        然而童話中的天國,歸根結底也依然是地上現世人生的投影。
         
        現實生活中的矛盾困擾無法令人忘卻,以至“每個獨自醒來的時候/都可以看見如海的憂愁。
         
        ”(《剝開石榴》)體察到人生的豐富糅雜與憂憤的深廣,顧城的審美態度,便產生了一個螺旋形的升華:他帶著一顆孩子的心來到世界,飽經了人世間的風霜,又達到一個深刻而成熟了的、然而也因了理性的醒悟與藝術的過濾而更為明徹、純凈的境界。
         
        這是外部世界經過詩人的情思而轉化成的二次空間,它的純凈里包含了生活的博大與紛繁。
         
        因此,他常常在寫實的描述上投以超現實的天光云影,甚至直接將超現實形象引入詩行,使夢幻的天國與現實的人世錯綜呈現,相映生輝。
         
        在《永別了,墓地》中,詩人這樣描寫了那死于“文革”武斗中的紅衛兵之墓前的景色: 我還沒忘 小心地繞過墓臺邊 空蛋殼似的月亮 它將在那里等待 離去的幼鳥歸來 “月亮”這個在中國詩歌史上曾無數次出現的形象喚起了多少聯想:山河、家鄉、親人、祖國……如今它卻被置于浩劫廢墟的墓臺邊,象個空蛋殼似的,日復一日、年復一年地等待。
         
        脫殼而去的幼鳥卻已一去不返,長眠墓中了。
         
        透過夢幻般的表層描述,在沉郁厚重的深層意蘊之中,包含了多少對歷史與人生的感慨、反思、醒悟。
         
        顧城的不少詩作都是這樣的。
         
        《小巷》中那個孩子“拿把舊鑰匙/敲著厚厚的墻”,《內畫》中那只能從瓶口看世界的小生命向往著“從沒有到達”過的“玫瑰”與“大地綠色的發絲”,《白夜》中的雪屋里的愛斯基摩人,雖然“太陽從沒有/越過他的頭頂”,卻也聽到了冰層“怎樣在遠處爆裂/晶亮的碎塊/在風暴中滑行”這些小詩,以最底層的描寫而論,似乎都十分簡單。
         
        然而每個有心的讀者都會意識到這里所寫的不是那。

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