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        青城山下白素貞簡譜-歌譜-歌詞

        時間:2021-01-22 20:35:16編輯:劉牛來源:曲譜自學網

        青城山下白素貞



         白蛇傳說是中國在國際上影響力最大的IP故事之一,不僅民間全國各地的人們非常喜愛,各種地方戲曲幾乎都演過白蛇故事。早在1959年就有統計,全國各民族、各地區三百六十多個戲曲劇種和三百多個曲藝曲種,幾乎都有《白蛇傳》改編的劇目和曲目(見《白蛇傳》論文集資料? 浙江古籍出版社)。這個故事早在19世紀就已經揚名海外,被法國人介紹到了歐洲。國內電影也早在20世紀20年代就開始搬上銀幕了,日本在50年代中,同時拍過真人版和動畫版的白蛇傳,非常風靡,所以,白蛇傳說可以說是僅次于古典名著三國西游,在國際上影響力最大的中國故事。      用早年胡適研究四大名著流傳的說法,白蛇傳說也算是一個世代積累型的故事。好比水滸傳發源于大宋宣和遺事,西游記發源于大唐三藏取經詩話。白蛇傳說最早也出自宋元年間《清平山堂話本》的小說《西湖三塔記》,只不過這個故事有三個妖怪,白蛇只是其中之一,而且是害人的反派形象。但這一小說開創之功是將故事設定南宋臨安府西湖一帶,白蛇化身人妻,主人公奚宣是公子官人(名字與許宣或許仙也非常接近)基本框架是具備的。故事主線是奚宣在路上救助一個小娘子回家,被其母親蛇妖白娘子強行要留下娶妻安家,主人公和白蛇斗智斗勇,最后收了白蛇壓在西湖塔下,白蛇故事的雛形是有了。但當時南宋時期的主人公奚宣是一個修道之人,帶有道士色彩。      到了明代,小說和戲曲傳奇都進一步發展。萬歷時期,據說陳六龍編寫過一部《雷峰記》傳奇劇本,但并沒有流傳下來。差不多同時的馮夢龍在《警世通言》中的名篇《白娘子永鎮雷峰塔》,故事只是起初發生在杭州臨安府,藥材鋪商人許宣在西湖結識了白娘子和丫鬟小青,這就是經典的借傘、還傘、成親等重要情節。白娘子幫助許宣開藥鋪但遭發配,而后故事主要集中到鎮江,許宣在鎮江重新開起藥鋪,一家團聚。這時,無意中許宣和金山寺僧人法海相遇,發現他的家人其實是蛇妖和魚精,前來收服被壓在雷峰塔下。              趙雅芝、葉童版新白娘子傳奇劇照      到這里,馮夢龍的改寫白蛇傳說,已經和之前流傳版本大不相同。馮夢龍是一個非常浪漫的作者,他曾在鎮江丹徒做儒學訓導,對鎮江的地名背景十分熟悉,如針子橋、金山寺、五條巷、渡口碼頭等全都寫進小說,體現了細節的真實。包括那個被現代人調侃“不懂愛”的法海和尚,歷史上據說都有真實人物原型。法海的確是鎮江金山寺的重要人物,只不過他不是宋朝的,而是唐朝晚期的人物。      法海本身是晚唐宣宗時宰相裴休的兒子,原名裴文德。宣宗崇佛(少年時流浪在外有過當和尚的傳說),裴休也捐建密印寺(位于湖南省寧鄉縣境內)。裴文德后來到密印寺出家,拜在當時禪門溈仰宗創始人靈佑禪師足下為弟子,獲賜法名法海。后來到處游歷,做了許多好事,最后來到鎮江,見到早年的澤心寺破敗荒蕪,法海就發宏愿要重新修葺,經過一段時間完成的新寺廟,就改名金山寺。      因為明代后期是一個人性覺醒的時代,故事中白娘子是喪夫守寡的形象,遇到許宣體現男女平等的方式追求真愛,而且勇敢真誠的幫助許宣經營藥材生意(反映明朝時期江南商業的興盛)。馮夢龍是推崇男女自由情感的,在創新白蛇故事層面,多少借鑒歷史上司馬相如與卓文君的形象。故事中大部分時候,白娘子根本沒有妖精氣息,完全是當時生活中理想賢妻的模范。直到法海出現,對妖精身份的壓制,代表了社會上保守古板的一面。馮夢龍塑造的白娘子,反而代表古代大批追求自由愛情而遭受迫害的女性形象,所以這一故事開始轟動,非常受書生文士喜愛。              今天鎮江的金山寺      再到清代乾隆年間,安徽戲曲家方成培改編《雷峰塔傳奇》劇本,共三十四出,于乾隆三十六年(1771)刊行,整個故事主題和情節走向都進一步完善細化,基本成了此后民間傳播非常廣泛的白蛇故事。       其實乾隆年間一共有三個版本的白蛇劇本。最早的黃圖珌版《雷峰塔》在乾隆三年,基本是馮夢龍小說的戲曲化改寫,沒有什么創新,而且,故事的核心人物還是許宣,并不是白娘子。第二個梨園版,中國藝術研究院僅存八出殘本,阿英收藏的三十八出為抄本,內容無太多差異。這一版創新不少,尤其是在白娘子產子登第情節,為故事的結局增加了內容。生下兒子的白娘子,標志著白蛇褪去妖精形象,最后獲得救贖得道的表現,在舞臺演繹和觀眾接受方面,比之前小說版和黃圖珌版是有長足進步的。而且已經有端陽,求草,水斗,斷橋等經典片段。      再到方成培的版本,主要工作是將此前的白蛇故事徹底“雅正化”,此后的故事情節和人物形象改動基本不大了。方成培本身就是一個喜歡修道的人,據說他自幼體弱多病,但文才卻很出眾,與著名詩人書法家翁方綱有交往。       這一版對白蛇出處和大部分詞曲方面進行了細致修改。傳說這一白蛇故事本來就是在著名的徽班進北京的背景下,當時《雷峰塔》是給乾隆皇帝和皇太后祝壽進行表演的重點戲,所以對曲詞“雅正”的要求是第一位。方成培基本保留梨園本最精彩的“水漫金山寺”“斷橋重會”等段落,這幾處修改較少,其他大部分內容都做了完善。 

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